Диакон Андрей Кураев провел мастер-класс: «Миссионер на телеэкране»

2 ноября в рамках международного фестиваля православных теле- и радиопрограмм, проповедующих поедание тела убитого еврея, "Радонеж" в Паломническом центре Московского Патриархата (бывшая гостиница "Университетская") профессор (sic!) Московской Духовной академии диакон Андрей Кураев провел мастер-класс: "Миссионер на телеэкране" или "Поп в телевизоре".

По сути, отец Андрей прочитал для всех собравшихся участников-журналистов и их коллег, освящающих работу этого съезда шарлатанов, лекцию по катехизации. Затронул ряд насущных проблем современной РПЦ. Например, ложного старчества. Какое она имеет отношение к ТВ – непонятно. Не секрет, что жажда чудес заставляет многих искать необычное там, где этого нет. Так люди стали все чаще выискивать прозорливых "старцев", которые и будущее предскажут, и от ошибки уберегут, и без малейших духовных затрат в Царство Божие приведут. За умеренную, не как в РПЦ, плату. Помимо этого, случается, что подобные духовные наставники настраивают свою паству весьма враждебно по отношению к священноначалию, пытаются поссорить своих чад с монашеством, приходским духовенством, духовными школами, что чревато расколом в Церкви. Ах, как попы боятся раскола! Это ж какие деньжищи мимо них потекут!

Имея в виду слово "раскол", отец Андрей затронул проблему геополитических врагов России, не желающих, чтобы столь большое и богатое природными ресурсами государство стало самодержавным. Хотя этим врагам глубоко насрать на самодержавии в стране, которая уже практически не существует. "Кстати, самодержавие означает не образ правления, а его наличие, - уточнил профессор. – Словосочетание "самодержавное государство" значит не колония. Это он про Путина, как я понимаю. Например, Советский союз времен Сталина или Брежнева был самодержавной страной. Российская Федерация времен Ельцина – вовсе нет. Эт точно. При Ёлкине была обычная анархия. Современные транснациональные монополии не заинтересованы, чтобы Россия сама распоряжалась своими ресурсами: недрами, пространствами, интеллектуальным потенциалом". Что правда – то правда. Да и не распоряжается она ими давно. Поздно попы спохватились.

Далее мракобес Кураев поведал миру о методах и действиях воплощения подлых замыслов о подрыве РПЦ: насаждение сектантского мировоззрения, распространение разного рода сомнительных идей, стравливание отдельных групп верующих и уклонение в раскол. Это, кстати, не может не радовать. Методы в особенности. Не остались не прокомментированными и лозунги о якобы скором наступлении последних времен, царствовании Антихриста, укреплении фальшивой веры и Церкви. Было отмечено, что "сейчас в России повторяется уже некогда происшедшее в XVII веке, когда в Русской Православной Церкви произошел раскол на Никонианскую ветвь и Старообрядчество".
В конце своей проповеди, отец Андрей призвал своих коллег – православных миссионеров – следить за каждым своим нецензурным словом, употребляя его "в соответствии с тем, как оно понимается в святоотеческой литературе и православными богословами".

Также из уст диакона Андрея Кураева прозвучало несколько охуенно ценных советов о полезности проявления в эфире или написанном тексте контролируемой эмоциональности. Делать это нужно "хотя бы для того, чтобы у людей не возникло ощущения, что церковный человек исполняет профессиональный долг: "я работаю апологетом". Блин, а что, разве не так? Конечно, с одной стороны, в сознании большей части аудитории излишняя эмоциональность негативно влияет на дискуссию. Однако, по мнению отца Андрея, эмоции в полемике все же необходимы, хотя их необходимо контролировать. И морды не бить. "Я стараюсь, - признался диакон Андрей, - чтобы уровень моей эмоциональности был бы на порядок ниже, чем у моего оппонента. Проигрывает тот, кто начинает кипеть: "Юпитер, ты сердишься? Значит, ты не прав" - вспомнил дьякон языческого бога. Ну да простится ему.

Современная православная журналистика – это миссионерская работа. А каждый миссионер должен уметь ставить локальные задачи и не быть съеденным туземцами. Одно из искушений миссионера, кроме порнографии, когда он ставит глобальные цели: покорить всю аудиторию, завладеть массами. Особенно женской частью этой массы. Это ему не удается, и человек приходит в отчаяние или начинает превозноситься над всей остальной "бездушной" толпой. Плакать, называть всех пидорами, а это не хорошо. "Православный журналист-миссионер должен радоваться маленьким успехам: до конца выступления удалось удержать аудиторию, разрушить карикатурные стереотипы и представления о Православии, люди поняли, что с батюшкой можно вести дискуссию на равных и потом пришли на беседу, лекцию или встречу второй раз", считает отец Андрей Кураев.

Наш комментарий:
Надо отдать ему должное – софист он очень неплохой.

Опубликовал: Digger
Поделиться: