Всероссийский съезд православной молодежи принял Обращение к молодому чел-овеку

Завершивший свою работу в Саратове Всероссийский съезд православной молодежи принял Обращение к молодому человеку (я уже человек не молодой, так что свои комментарии буду помечать так):

Послание от сверстников - юношей и девушек уже находящихся в лоне Русской Православной Церкви к их сверстникам - молодым людям еще не пришедшим к Богу и Его Церкви, принятое на Всероссийском съезде православной молодежи "Молодежь - за духовное здоровье России!".

Дорогой друг! [Дружок!]

К тебе обращаются участники Съезда православной молодежи, твои сверстники, вместе с тобой вступившие в новый век и в новое тысячелетие, но уровнем интеллекта оставшиеся в каменном веке .

Было время, когда мы не знали Бога, сторонились Церкви (неплохое, кстати, время) и боялись признаться себе в том, что нас привлекает таинственный, непознанный дух Православия. Нам внушали, что быть верующим - значит отстать от стремительно развивающейся жизни. Мы боялись, что Православие с его "догматами" и "канонами" отберет у нас радости жизни, лишит нас свободы. Сколько истины в этих словах! Готов подписаться под каждой буквой.

Но сегодня мы поняли, что раб - это не только тот, на ком висят железные кандалы и цепи. Самые прочные путы - те, которых не замечаешь. Самая страшная несвобода - несвобода внутренняя (её как раз регилии и проповедуют). Мы, воспитанные в мире неверия, скованные предрассудками атеизма (ах как мило: атеизм, значится, предрассудок?!), раньше даже не догадывались о том, что рядом с нами - красота духовного мира, радость благодатной жизни в Церкви. Рядом с нами Христос Иисус Иосифович, стучащий в двери каждого человеческого сердца.

Идеология и реклама незаметно выкрадывали нашу свободу. Блин, опять правда! За нас придумывали, что нам должно нравиться и к чему мы должны стремиться. За нас решали, что молодое поколение должно выбрать именно "пепси-колу". Но вдруг мы открыли, что подлинный выбор - это не выбор между пепси и квасом, а выбор между Смыслом и бессмыслицей. Смысла в библии – хоть отбавляй.

Однажды каждого из нас взволновал вопрос: "Неужели моя жизнь лишь бессмысленное накопление вещей и потребление продуктов? А я сам - однодневка, ибо меня не было до моего рождения и вскоре снова не станет, навсегда. Небытие выпустило меня на побывку и снова стерло. А мир даже не заметит исчезновение еще одного "покупателя", "потребителя", "телезрителя". Кстати, так оно и будет

Сегодня мы убеждены, что это не так. Ага! Ща доказательства посыпятся. Из рога изобилия.

Смысл человеческой жизни придает лишь то, что выше ее. Жить можно только ради того, за что не страшно умирать. Чушь какая-то. Китайцев полтора миллиарда, и христианство у них не в почёте. И ведь живут же!

Один раз мы посмотрели на жизнь другими глазами (это с похмелья, лечится пивом), и - вошли в Церковь.

А ты, дорогой друг, навсегда ли хочешь остаться прежним, не хочешь сделать себя другим? На хуй, на хуй!

Изменить себя сложнее, чем выиграть сражение или совершить революцию. Эт точно. Революционеров – по пальцам можно пересчитать, а верующих – как грязи Мудрецы древности говорили, что неумный человек стремится изменить то, что вне его. Умный же - то, что внутри него. Ну это они погорячились… Свободен ли я от самого себя, от своих страстей и привычек? Молодой человек, который вставляет себе иглу в вену, - свободен ли он в эту минуту? "Всякий, делающий грех есть раб греха" (Ин. 8. 34). Всякий верующий есть раб божий. Церковь дала нам возможность покаяния, перерождения. Ну не за что мне каяться. Я почти святой. Лишение девственности ведь не грех, да? Ну тогда точно святой! И, сделав шаг в Церковь, мы просто сделали выбор: служить не минуте, а Вечности, искать радости не для тела, а для бессмертной души. Что-то никто до сих пор не обнаружил этой бессмертной души

Что же касается жизни в Церкви, то жить в ней действительно трудно. Ясен пень. Каждый день выбивать из себя разум, заменяя бредятиной. Как трудно расти в спорте, в науке или в искусстве, так же и даже еще труднее расти душой. Но этот рост приносит радость. Наркомания тоже радость приносит. И поверьте, никто из нас не остался бы в Церкви, если бы не находил в ней такую радость, по сравнению с которой все мирские радости - бледная и ничтожная тень.

Да, евангельские заповеди требуют от нас ограничения и отказа от многого. Однако, лишив нас чувственных удовольствий, они открыли нам путь к обретению внутренней свободы и познанию Бога. О как! Отказ от много – это внутренняя свобода. Лихо. А я и не знал.

Православие дало нам возможность перестать быть иностранцами в своей собственной стране. Мы не хотим быть перекати-полем, без корней, без имен, без Родины и без веры! Ну не хотите – вешайтесь. Ваше право.

Мы не хотим стыдиться перед нашими сверстниками-мусульманами, у которых есть вера и гордость за нее, и решимость за нее сражаться. А! Вот оно что! Будем брать пример с палестинцев и таки призывать к взрывам мирного атеистического населения?

На пошлость голливудской масс-продукции и всеобщую секуляризацию, на лицемерие американской политики "двойных стандартов" мы не отвечаем экстремистскими действиями. Мы просто осознаем себя православными христианами. Кто-нибудь, кто уловил логику в этих двух предложениях – просьба сбросить мне на мыло.

Мы сознательно избрали свой путь: "служить Богу и друг другу каждый тем даром, какой получил:" (1 Пет. 4. 10-11). И мы призываем тебя присоединиться к нам. На хуй, на хуй!

Делегаты Съезда православной молодежи "Молодежь за духовное здоровье России"

Саратов - 2004 год

Опубликовал: Digger
Поделиться: