Ночь поисков папоротника и Китежа

В Нижегородской области минувшей православные и язычники всея Руси ночью отмечали праздник Ивана Купалы. Тысячи обдолбаных людей собрались на берегу древнего озера Светлояр, чтобы искупаться в его холодных водах, что после второго стакана не так страшно, как кажется. По древнему поверью, это приносит удачу и защищает от всех болезней, кроме похмелья. И вновь всю ночь искали призрачный цветок папоротника те участники, которые на водке не остановились, а запаслись с осени насушенными мухоморами.

К ночи на Ивана Купалу сельские жители готовятся засветло (а многие и с осени, как было упомянуто выше). Плетут венки, достают заначеный самогон и купаются в утренней росе. У воды собираются вечером. В этот день на Светлояр приезжают, приходят, приползают желающие испытать удачу: найти заветный цветок папоротника и обнаружить на дне озера остатки "русской Атлантиды". Желающих тысячи. По легенде, именно здесь покоится град Китеж, который ушел под воду во времена нашествия Батыя после какого-то катаклизма. Местные жители за деньги рассказывают туристам, как при определённых (алкоголем) обстоятельствах на закате можно услышать звон китежских колоколов и увидеть отражение его церквей, и не только... Многие верят!

В дохристианские времена на берегах Светлояра стояли языческие идолы. Сейчас от злых духов собравшихся защищают работники милиции. Но даже они, повидавшие виды в совковых вытрезвителях, иногда от смущения прикрывают глаза. Если в эту ночь искупаться без одежды, то болеть не будешь весь год ничем, кроме венерических заболеваний. В это верят многие, но войти в холодную воду решаются не все.

Девушки бросают в воду венки, чтобы узнать, откуда ждать суженого. Если венок потонет - замужества не видать. Поэтому некоторые кладут венки на дощечки. Если этим венком попасть по голове купающегося – то не видать ему жены в этой жизни.

"Важно переиграть зло, чтобы добро утвердилось, поэтому нечисть, например, водяные русалки на время допускались в это пространство, но задачка была: очень точно совершить ритуал. Тогда зло переигрывалось, то есть уходило", - рассказывает старший преподаватель кафедры культурологи Нижегородского госуниверситета Светлана Ракело, отмахиваясь мухобойкой о наседающих на неё летучих мышей.

В полночь Светлояр окутывает вереница огней. Его обходят со свечами в память о жителях древнего Китежа. А в поле уже горит костер из нескольких неверных. Когда-то прыгать через костер - это был обряд древней магии, сейчас - просто забава. Немного болезненная, но романтическая, при условии, если костёр перепрыгнуть удалось. Перед самым рассветом сжигают Купальские чучела - символ зла. За ними в костер бросают сорочки больных, чтобы они быстрее выздоровели, крапиву - от несчастий, милиционеров – чтоб отстали.

Когда догорели последние костры, из леса, пошатываясь, в поисках опохмелки, вернулись искатели волшебного цветка папоротника, наделяющего человека богатством. Вернулись, как обычно, ни с чем. Но с неизменным желанием повторить попытку на следующий год снова.

Опубликовал: Digger
Поделиться: