Обретет ли единство Русская церковь

Диакон Андрей Кураев в "Известиях" напоминает, что разлом, который возник между Церковью русской эмиграции и Православной церковью, оставшейся в России, уже длится около 80 лет. "Люди, которые сейчас управляют этими двумя потоками русского православия, родились и выросли в условиях уже наличествующего раскола, а потому и воспринимают его без изначально болезненной обостренности", - подчеркивает священнослужитель.

В советские времена, когда Московская патриархия проводила активную политику диалога и примирения с самыми разными религиозными традициями - от католиков до индуистов, диалога с русским зарубежьем советская власть вести не позволяла, напоминает Кураев.

Тем не менее, "предыдущие первоиерархи Зарубежной церкви говорили, что считают Московскую патриархию, как и самих себя, частями Русской церкви. Они критиковали те или иные действия подсоветских епископов, но не отрицали, что Церковь все равно остается Церковью. Темы для критики (или - что то же - мотивы разделения) были четко обозначены, а значит, ограничены: Церковь в СССР не почитает своих же новомучеников; она декларирует непозволительную лояльность по отношению к атеистической власти и с чрезмерным оптимизмом и энтузиазмом относится к экуменическому диалогу".

Но вот прошли годы, и с началом нового тысячелетия стало очевидно, что привычные критические выпады попадают в пустоту. Московская патриархия гласно прославила новомучеников (в том числе и царскую семью). Атеистической власти давно уж нет, пишет Кураев. На соборе 2000 года был принят документ, в котором вполне четко и православно очерчивались возможные границы экуменических контактов.

Таким образом, идейные мотивы к разделению постепенно исчезли. Переговорам, проходящим в настоящее время, предшествовало желание патриарха Алексия, митрополита Лавра и президента президента России найти способ соединения двух ветвей русского православия, высказанное при встрече Путина с главой Русской зарубежной церкви 24 сентября 2003 года в российском консульстве в Нью-Йорке.

Однако, предостерегает Кураев, соединение с Зарубежной церковью чревато многими сложностями. Прежде всего, это будет означать конец эпохи предсказуемости церковно-соборных решений: "В составе Архиерейского собора появится два десятка епископов, которые воспитаны в иных традициях и иных школах, чем епископы России, которые в своей карьере ничем не обязаны московским митрополитам и которые политически и экономически совершенно независимы от московских элит".

"После радости дней объединения последуют многолетние будни со спорами и трудными согласованиями. Полагаю, что многим нашим церковным практикам эта перспектива покажется малопривлекательной", - полагает священнослужитель. Кроме того, не подвергая прямой критике инициативу патриарха, противники воссоединения будут всеми силами тормозить или всячески компрометировать его, предвидит Кураев.

Тем не менее, дискуссия уже началась. "Вопрос теперь в том, как скоро главы двух ветвей русского православия смогут встретиться лично и через все шумовые помехи слухов найти все же поводы доверять друг другу".

Опубликовал: Mark
Источник: BBC
Поделиться: