Настоящий Пацанский Нью-Дзен

Комментарии телезрителей:

trocky [22.01.2010 19:35]: А вот это страшно, млять. А если и наши сообразят? Рэп - в анус, но если в церквях начнётся продажа недорогого, но качественного бухла - атеизму придёт полный кирдык. А они могут ввинтить принып "Пиво - только членам профсоюза". И повелеть Медведеву прикрыть торговлю бухлом в стране, исключая храмы. Медведев, как их агент и послушная марионетка, разумеется, послушается.
И что тогда? Придётся креститься.
ЗЫ. Забавные истории доводилось читать про крещение в православие чукчей, коряков, якутов и прочих детей тундры. Им было принято после крещения дарить подарки - кисет табака, штоф водки, пороху с пулями, бусы, ну и чё там еще нужно настоящему индейцу.
Самые хитрые из них крестик потом срывали и приходили креститься по второму разу. Случалось, что подарков не хватало, и они обижались и орали: "Табак давай! Водка давай!"

Стальная Гиена [23.01.2010 01:14]: Теперь фразу "Опиум народа" можно понимать и буквально...

Igor [23.01.2010 17:21]: Интересно, а в наших церквях когда мы услышим black metal вместо скучных тропарей?

Евгений Д. [24.01.2010 00:07]: Да, времена меняются. Раньше место, где люди покупали спиртное и горланили песни называлось кабак. Теперь это "буддистский храм".
Интересная ситуация получается. В православии на крещение показывают стриптиз, буддисты торгуют бухлом. Верной дорогой идете, братья и сестры.

Блудный Кот [25.01.2010 12:39]: Как бывший буддист, объясню дисциплинарные тонкости: обязанности принявших прибежище включают общие (5) и специальные, т.е. по отношению к каждой из Трёх Драгоценностей (по 3 запрета и бредпейсания соответственно), но ни одна из них не требует отказа от принятия спиртного перорально. Таковой является обязательным условием лишь в случае принятия обета однодневного поста (на основании персональных наблюдений делаю вывод, что в настоящее время не практикуется) либо обетов мирянина (тиб. генен), подразумевающих полную абстиненцию. Однако, опять же, "We mayn't, but we can!" -- выпить они там любят, несмотря на факт массового принятия гененских обетов, и ячменный самогон вроде легально гонют. Асанга в "Собрании установленного" приводит другой список обязанностей, среди коих под номером 6 (2 второй четвёрки) фигурирует требование "подлинного принятия" обетов", но с оговоркой: "Какие мойшете".

Относительно торговли спиртным в храмовых помещениях рандомно ничего сказать не могу, помню лишь, что в число пяти мест, неподобающих монаху, входит дом грешника по роду занятий. Так ведь можно сделать придел для земных нужд...

Поэтому пей и веселись!

Mr. Jester [27.01.2010 09:04]: Пипец! Докатились))) А ведь учение Будды довольно мудрая вещь (без всякой религиозной составляющей)
Блудный Кот, а что именно сподвигло оставить буддизм? :)

Lemartes [28.01.2010 00:05]: Помнится года два назад, летом, в нашем провинциальном городке поразвесили афиши с челкастыми пацанами и зачётной девчёнкой. Мол приходите на концерт. Естессно подтянулось куча народу. На сцене жостко рубили хардкор челкастые пацаны, играли ню-металл пацаны с дредами и читал реп адский гангста из Ижевска (накачаный, никаких штанов в стиле "обосрался и иду", джинса, майка в обтяжку). Каково же было моё удивления когда прикольные девочки стали раздавать листовки, а пацаны со сцены вещать о боге между песнями. Оказались что концерт организован баптистами и группы вместе с репером - христиане. Повторяюсь, народу собралось - пол города. После концерта стало интересно кто же такое чудо придумал. Оказалось привёз их в город мой бывший одногруппник. Выпили пивка, разговорились(он сам не баптист). Спросил мол "народу дохера, почему наше РПЦ подобное не делает?". На что он ответил "да мы в вашу епархию обратились, что бы вместе концерт замутить. Нас обозвали еретиками и дверь перед носом захлопнули".
От так вот. Даже дудками и бубнами РПЦ завлечь не может

Блудный Кот [28.01.2010 12:30]: 2 Mr. Jester [27-01-2010 09:04]: //что именно сподвигло оставить буддизм? :)//
Это долгая история. Если максимально коротко, то естественный процесс взросления и, как последняя капля, переполнившая чашу терпения, посещение мест, в коих эта религия является традиционной. Пришёл на волне моды на экзотику ради неё самой, имевшей место в первой половине 90-х, отошёл постепенно в силу, я бы сказал, трёх причин: а) ослабление интереса к экзотике; б) невнушаемость (см. определение медитации у Камалашилы в "Ступенях созерцания": "Свыкание с объектом", – в современной терминологии самогипноз); в) сказано выше. Азиатский коллективизм отталкивает физически. Зашло, кстати, весьма далеко: рекомендацию в ББИ взял, но не поехал туда (рекомендация и посейчас лежит в ящике), в Sera IMI house чуть было монахом не стал (знания языка они не требуют: там учат). Политический фактор, а именно переход с позиций Фри Тибета на откровенно прокитайские (потому что: а) демография не вполне подтверждает заявленные масштабы геноцида; б) в эмиграции ещё меньше демократии, чем в "коммунистическом" Китае; в) сравнение уровня жизни и, в частности, доступа к образованию для тибетцев в Индии и Китае, мягко говоря, не в пользу первой) никакой роли не играл. Видимо, пункт "в" -- непонимание менталитета, основной.

Уссусь Дрыстос - 2 Lemartes [28.01.2010 14:12]: РПЦ не нужны дудки и бубны, а также рэпперы с эмокидами для того, чтобы затащить людей в свою тоталитарную секту - они изначально привыкли использовать для этой цели административный ресурс. Правосралие исключительно на этом и держится, поэтому и воняет против любых элементов демократического мироустройства. Любопытно, что "каноническая территория правосралия" одновременно является и наиболее отсталой по качеству жизни населения на континенте (если вывести за скобки аллахакбаров, которые размножаются исключительно в фекальной среде).

Глеб [28.01.2010 23:09]: Да ладно вам! Они так просто просветления достигают. Есть такой старый коан:

В Токио, в эру Мейдзи, жили два известных учителя, различных по характеру. Один из них, Унто, учитель из школы Сингон, тщательно соблюдал все заповеди Будды. Он никогда не пил возбуждающих напитков и не ел после 11-ти часов утра. Другой учитель, Тандзан, профессор философии императорского университета, никогда не соблюдал заповедей. Он ел, когда хотел, спал, когда хотел, даже днем.

Однажды Унто навестил Тандзана, который в это время пил вино, даже к капле которого не должен был прикасаться язык буддистов.
"Приветствую тебя, брат,- сказал ему Тандзан.- Не хочешь ли выпить?"
"Я никогда не пью",- важно сказал Унто.
"Кто не пьет, тот даже не человек",- сказал Тандзан.

"Неужели ты считаешь меня нечеловеком только потому, что я не пью отравы?- воскликнул Унто в гневе. - Если я не человек, то кто же я?" "Будда",- ответил Тандзан

Вам необходимо авторизоваться: