В школах вводят слово Божие

Этот эксперимент начинается в нескольких регионах России. Новый предмет называется "Основы православной культуры"

С 1 сентября нынешнего года калужские школьники будут изучать "Основы православной культуры". Приказ о включении этого предмета в школьную программу уже подписан. Новую дисциплину введут и в школах Владимирской области. А в Калининградской области "Основы православной культуры" изучают уже несколько лет. В большинстве школ этот предмет пока что будет факультативным - родители, да и сами педагоги против обязаловки в таком деликатном вопросе, как уроки религии. Но даже если в ряде школ "Основы православной культуры" станут обязательной дисциплиной, у родителей все равно останется право выбора.

- Хочу подчеркнуть: изучать детям "Основы православной культуры" или отказаться от этого предмета, родители будут решать сами, - сообщила "Известиям" замминистра образования, культуры и спорта Калужской области Татьяна Курская. - Об изучении Закона Божия или отправлении религиозных обрядов на уроках речи не идет.

По словам Курской, с предложением об изучении основ православия выступила местная епархия, которая, в отличие от представителей других конфессий, не только настойчиво продвигала эту инициативу, но и полностью взяла на себя расходы по обучению учителей, пригласив для этой цели преподавателей московского Свято-Тихоновского православного университета. Представители других конфессий, по словам Курской, с такими предложениями в региональное Министерство образования не обращались.

Комментируя нововведение Минобраза, президент еврейской общины Калужской области Захар Сэр дал понять "Известиям", что он от него не в восторге:

- Такие вопросы обычно обсуждаются с участием общественности. Если бы одновременно с "Основами православной культуры" школьники изучали основы культуры мусульманской, католической, иудейской, это было бы вполне нормально. Если же только православную - это не совсем корректно. Мы тоже хотели бы участвовать в просвещения школьников и рассказывать об иудаизме. Тем более что в прошлом году в области была принята программа воспитания толерантности, на которую выделены немалые средства, и кто-то их уже успешно освоил. Но ответа от заместителя губернатора Евгения Кенига, которому я направлял письмо, я до сих пор не получил.

Во Владимирской области ситуация схожая - "Основы православной культуры" в школах будут изучать в соответствии с областным законом. В областном Институте повышения квалификации работников образования завершается подготовка учебной литературы для учеников 5-9-х классов. Как рассказала "Известиям" ведущий специалист областного департамента образования Оксана Барбарович, "в 38 школах области "Основы православной культуры" уже введены в виде факультативного курса". По ее словам, переход к обязательному изучению предмета будет осуществляться по мере переподготовки учителей и издания учебно-методической литературы.

Школьников Калининградской области стали приобщать к основам православия еще полтора года назад.

- Этот предмет относится к так называемым региональным компонентам, - сообщила "Известиям" ведущий специалист регионального Министерства образования Анастасия Хребтова. - Введение дисциплины себя полностью оправдало. Предмет интересный, приобщает школьников к истории возникновения христианства. И пользуется большой популярностью: сегодня уроки по основам православия проводятся в 200 школах области.

Новый предмет преподают вполне светские преподаватели. Несмотря на то что "Основы православной культуры" включены в обязательную школьную программу (по итогам курса в аттестате зрелости выставляется зачет), в региональном Минобразования предусмотрели нюансы.

- Данная дисциплина читается только тем детям, чьи родители написали заявление, что не возражают, - пояснила Анастасия Хребтова. - Поэтому каких-то межконфессиональных инцидентов по этому поводу не было.

- Мои родители - мусульмане-сунниты, и я - мусульманка, но посещаю эти уроки с большим интересом, - рассказала старшеклассница Рената Ахмедова. - В области, где 90 процентов жителей - христиане, не знать историю православия просто глупо.

Из "Основ социальной концепции Русской православной церкви"

"Церковь полагает полезным и необходимым проведение уроков христианского вероучения в светских школах по желанию детей или их родителей, а также в высших учебных заведениях. Священноначалие должно вести с государственной властью диалог, направленный на законодательное и практическое закрепление реализации международно признанного права верующих семей на получение детьми религиозного образования и воспитания". А теперь сложите это с недавним выступлением Алексия-Ридигера и найдите 10 отличий. Хотя почему 10 - найдете больше...

"Школы должны оставаться светскими "

Гульнур Газиева, пресс-секретарь Совета муфтиев России: Совет муфтиев неоднократно заявлял, что государственные школы должны оставаться светскими, а основы конфессиональных знаний должны даваться в частных религиозных школах, зарегистрированных в соответствии с действующим законодательством. Если государство заинтересовано в распространении религиозных знаний, то оно может оказать содействие этим частным школам, предоставив, например, налоговые льготы.

"Такой предмет следует изучать факультативно"

Борух Горин, руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России: В многонациональной и многоконфессиональной школе появление в качестве обязательного предмета изучения основ любой конфессии будет носить деструктивный характер, будет способствовать разделению учеников по национальному и религиозному признакам. Мы уважаем православную культуру, но считаем, что такой предмет следует изучать факультативно или в религиозных школах.

На Западе школьники молятся уже не первое столетие

Во многих западных учебных заведениях существует традиция коллективных молитв. Школьники молятся на вступительных экзаменах и перед футбольными матчами, в коридорах или в специально отведенных комнатах.

Великобритания

- Все государственные школы Великобритании должны в течение учебного дня выделять время для коллективной молитвы, - рассказал "Известиям" представитель британского Министерства образования. - Правда, по статистике это требование выполняют лишь 80% школ. Среди учеников могут быть представители разных вероисповеданий, и вместе молиться их заставлять нельзя. В этом вопросе мы стараемся быть максимально гибкими. Так что каждому ученику предоставляется право не участвовать в молитвах. Для этого родители ребенка должны подать в школу соответствующее заявление. При этом они не обязаны объяснять, почему их сын или дочь отказывается молиться.

Парламент принял закон об образовании (куда входит и глава о молитвах) еще в 1944 году. Однако практика коллективных молитв уходит корнями в XVIII век.

США

Примерно с этого времени "в массовом порядке" молились и американские школьники. Так было до 1962 года - когда Верховный суд США объявил, что обязательные молитвы противоречат Конституции. Какое-то время школы строго выполняли предписание, однако постепенно публичные молитвы стали возвращаться в стены учебных заведений. Так, после череды громких судебных дел в некоторых штатах ученикам разрешили молиться на выпускных экзаменах.

В 2000-м в Америке появилось движение "30 секунд на коленях". Его последователи (их уже более миллиона) каждый день перед занятиями читают молитву, стоя на коленях перед своими личными шкафчиками.

- У школьников могут быть проблемы с родителями, депрессия или несчастная любовь - молитва им в любом случае поможет, - говорит "Известиям" основатель движения, пастор из Пенсильвании Том Киплинг. - Однажды мне позвонил студент из штата Айова. Они с друзьями хотели присоединиться к нашему движению, но директор школы запретил им вместе молиться в коридорах, так как опасался судебных разбирательств. Пришлось разговаривать с местными юристами: добровольная коллективная молитва не нарушает закон США.

Франция

Здесь обязательная молитва в школах запрещена.

- Мы - светское государство, - пояснила "Известиям" пресс-секретарь французского Министерства образования Мирелль Сибил. - Представители многих религий должны уметь уживаться друг с другом. Очень показательна в этом отношении история с запретом носить хиджабы в наших школах.

Надежда Попова

Автор учебника "Основы православной культуры" Алла Бородина: "Воспитанием в вере педагог не должен заниматься"

Для обучения школьников основам православной культуры уже написан учебник. Его автор - главный редактор издательства "Основы православной культуры". Правозащитники два года через суд пытались доказать ксенофобский характер первой редакции учебника. Сама же Бородина считает свой курс культурологическим и уверена, что на него существует социальный заказ. С автором учебника побеседовала корреспондент "Известий" Ольга Тимофеева.

известия: Как вы занялись "Основами православной культуры"?

Алла Бородина: Я изучала искусство и литературу, занималась методикой преподавания литературы и культуры и сделала вывод, что без основ православия невозможно глубоко понять произведение. Как знакомить школьников с Микеланджело, Репиным? Так я встала перед проблемой отсутствия религиозно-познавательного содержания в школе. Пришлось разрабатывать недостающий блок. За десять лет моего труда ни на один учебник не было выделено ни копейки.

известия: Как отнеслась к вашему курсу церковь?

Бородина: Я получила награду Русской православной церкви - орден Преподобного Сергия Радонежского III степени. С нами работают, нам помогают самые уважаемые иереи, духовным руководителем нашего издательского проекта стал один из самых авторитетных священников России - отец Александр Шаргунов.

известия: Курс должен быть культурологическим или религиозным?

Бородина: Религиозное образование должно оставаться за рамками школьной программы. Так считает и православное священство. Воспитанием в вере учитель не должен заниматься. Хотя мои книги православное священство и рекомендует для воскресных школ, но не взамен Закону Божьему.

известия: Ваша цель - дать представление о религии или воспитать в христианском духе?

Бородина: Воспитание - это патриотизм, христианское отношение к другому, как к самому себе, к святыням, ответственность за семью. Речь идет о культурологическом образовании, необходимом и верующим, и неверующим. Религиозная же жизнь - личное дело каждого.

известия: Мог бы предмет "Религии мира" заменить "Основы православной культуры"?

Бородина: Конечно, нет. Этот предмет - и учебники по нему - появился давно, но никого он не заинтересовал, социального заказа на него не было.

Ольга Тимофеева

Академик Виталий Гинзбург: "Что может понимать в религии маленький ребенок?"

Лауреат Нобелевской премии по физике - убежденный противник введения в школе предмета "Основы православной культуры". О причинах своего неприятия новой дисциплины он рассказал корреспонденту "Известий" Наталье Коныгиной.

Виталий Гинзбург: Я убежденный атеист. Но я также убежденный сторонник свободы совести: если ты хочешь верить - верь себе на здоровье. Это очень важно подчеркнуть, потому что люди часто отождествляют атеистов с воинствующими безбожниками.

известия: Вы вообще против религиозных уроков в школе?

Гинзбург: Исторически сложилось, что очень многое в жизни людей связано с религией. Искусство и художественная литература содержат массу ссылок на то или иное религиозное событие, на Библию. Всякий культурный человек, верит он или не верит, должен быть знаком с Библией. Ну и с Кораном тоже. Поэтому в школе должно быть религиоведение, обязательное для всех. Оно может быть частью курса истории, но это уж чисто технический вопрос... Курс не должен иметь целью пропаганду православия или, наоборот, атеизма. Если вам преподают математику, это же не значит, что хотят, чтобы вы математикой занимались всю жизнь.

известия: Вопросы, которые вы считаете "техническими", являются скорее камнем преткновения.

Гинзбург: Как назвать предмет и читать ли его отдельно - это действительно техническая вещь. Главное - чтобы курс был небольшой. Принципиальный вопрос - кто будет его читать. Безусловно, религиоведение должен преподавать светский человек. Православная церковь, к сожалению, под разными вывесками хочет преподавать закон Божий, да еще маленьким детям! Это возмутительно. Даже на заре христианства, насколько я знаю, маленьких детей не крестили, вопрос веры должен был решаться взрослым человеком. Что может понимать в религии маленький ребенок? Мой отец был верующим человеком, я помню себя в 10 лет - я тоже тогда верил в Бога, потому что ничего не понимал.

известия: Вы предлагаете преподавать религиоведение в старших классах?

Гинзбург: В шестом-седьмом уже можно.

известия: Сейчас в российских школах много детей мигрантов. Может, изучение православия поможет им ассимилироваться в обществе, которое сильно связано с православной культурой?

Гинзбург: Поможет, но не закон Божий, а религиоведение. Там расскажут, и что такое православие, и что такое мусульманство.

известия: Сейчас много говорят о падении нравственности и духовности. Подозреваю, что те, кто ратует за "Основы православия", надеются, что этот предмет поможет эту нравственность и духовность поднять.

Гинзбург: Заповеди есть во всех религиях. Религии аккумулировали в себе все хорошее, что было выработано человечеством даже независимо от веры в Бога. К тому, что не нужно воровать и убивать, люди пришли до Христа и Магомета. Если бы я преподавал религиоведение, я бы сказал, что все основные религии формально призывают к добру. Другое дело, что на практике во всех религиях сколько угодно жуликов. Но таково человеческое общество, ничего не поделаешь.

Наш комментарий:
Беда всех этих разговоров в том, что они - в пользу бедных. Правоословная наша церковь продвигала и продвигать будет идею обязательного курса своей религии. Потому что это подготовка паствы и, соответственно, денежной базы - на самых ранних этапах.

Можно сколько угодно твердить, что никто никого не принуждает молиться и справлять обряды. Общее направление обучения все равно будет тем же - детям с самого начала талдычат, что Бог - есть и это основная догма. Точно так же можно было бы расписывать глюки наркоманов и ощущения от табакокурения, говоря при этом, что никакого табака и никакого героина дети на уроках не принимают. Хождение в церковь, молитва и первая затяжка в этом случае придут сами.

На эту удочку попадаются и "убежденные атеисты, но сторонники свободы совести". Когда происходит смешение понятий, то понятие "история религии" легко подменить "православной культурой". Грязь, кровь, убийства миллионов людей во имя божье заменяется красивой сказочкой о добреньком "боге", который "любовь" (хотя какая-то очень односторонняя любовь).

Опубликовал: Handy
Источник: Известия.ру
Поделиться: