РПЦ готовит мероприятия ко дню некоего народного единства

О подготовке странного празднования Дня народного единства, каковое обещает состоятся (празднование, а не единство) 4 ноября, утвержденное Госдумой по инициативе РПЦ и впервые будет отмечаться в этом году на государственном уровне, рассказал 22 августа агентству "Благовест-инфо" митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин), управляющий делами МП.

Восторгаясь значением нового мнимого торжества, поп Климент отметил: "Мы хотим, чтобы люди лучше поняли эту дату, не только ее внешнее, но и внутреннее содержание. О как! Что дало освобождение Москвы Мининым и Пожарским в 1612 году? Действительно, что?  Мы говорим о победе над поляками, но там ведь были не только поляки. В этой группе, которая взяла власть, были и русские". Смешной парень. Гришку помнит.

Ышшо поп подчеркнул значение праздника для политической истории России: "Тогда решалось, где будет центр славянства – в Варшаве, Киеве или Москве. Пекин забыл. Варшава и Киев были в несколько десятков раз больше Москвы, которая тогда была маленьким городом. И шансов у нее было не так много, Москва могла бы стать провинциальным городом Польши. Действительно смешной парень. Гришку Отрепьева помнит, а историю – нет… Но тогда бы российское государство не имело развития. Польша простиралась бы где-то до Волги. А что бы было впоследствии – трудно сказать". А вот с этим не поспоришь. Поэтому освобождение Москвы в 1612 г. митрополит Климент считает поворотным моментом в истории России: "Это объединение русского народа вокруг Минина и Пожарского, освобождение Москвы дало толчок для развития государственности, это начало становления мощного российского государства, которое стало Российской империей. Как это он Ивана Грозного забыл? Он что, не империей правил? После 1612 г. наши предки стали продвигаться на восток, через сто лет они дошли до Тихого океана, при Петре I они достигали берегов Северной Америки – такое развитие буквально за 100 лет!"

Небольшое отступление. Реальная дата освобождения Москвы до сих пор точно не установлена. И многие весьма уважаемые историки (не Фоменко) относят её как раз к 7 ноября. Такие вот дела.

Далее поп подчеркнул немерянное духовное значение нового праздника: "Минин и Пожарский выступили по призыву Церкви, и это пробудило наш народ от духовной спячки. Русские люди поняли, что им угрожает, и выступили на защиту своей православной веры". Получается какой-то странный народ. Как будто освобождение от татаро-монгольского ига случилось само собой, и русские в этом участия не принимали и на защиту веры не выступали. Ну-ну.

Об участии РПЦ в новом мероприятии Климент выдал исключительно общие фразы: "Мы будем проводить ряд мероприятий, будем раскрывать смысл тех событий, которые произошли в 1612 году". Из конкретных мероприятий удалось узнать только о "ряде телепередач в Москве". Н-да. Не густо.

Поп отметил также, что Алексий 2.0 призвал всех архи-ереев организовать празднества так, чтобы на всех уровнях — в епархиях, в приходах, мероприятия не ограничивались бы только литургией, крестным ходом и молебнами, но "было бы что-то шире – чтобы народ принял участие". Предлагаю субботник и демонстрацию. Нужно сделать все возможное, сказал митрополит Климент, чтобы этот день "не стал праздным, но праздничным днем, чтобы каждый почувствовал свою сопричастность к этому празднику". Поп её уже ощущает. Это ж он лично поляков гонял.

Опубликовал: Digger
Поделиться: