Разговор о нем не имеет смысла прежде внимательного изучения того текста, из которого все и знают о нем. Как известно, лаконично изложенную историю Адама можно прочитать в книге Бытия. Я не стану пересказывать ее здесь, все могут прочитать этот текст сами. Я обращу ваше внимание на несколько замеченных мной интересных фактов. Первое – имя Адам упоминается только тогда, когда появилась его жена. Учтите, что это в том месте, где идет речь об именовании всего звериного и животного мира! То есть, только его жена знала его имя, и с ее появлением появился носитель этого знания! Говорить слово Адам (как называется среди коммунистов - "озвучить") может каждый, но истинный его смысл появиться только тогда, когда на земле есть хотя бы один его носитель! И так со всем остальным, не обязательно с именами! В этом секрет утверждения (довольно спорного) о том, что "мир на двенадцати старцах держится". То есть имеется в виду, что немногие носят в себе "воздух правды", коим дышат многие, не осознавая того.

Дальше, Адам помещен в странный сад – Эдем, расположенный "на востоке". Вы только призадумайтесь над этим выражением "на востоке"! Чрезвычайно туманное и неконкретное выражение, если подходить к нему с глупостью в голове. Земля – шар, одиночки - мудрецы в древности это знали, народу это было не объяснить, впрочем, как и сейчас многое, да они и не пытались, раньше точно знали, что глупому - розга. В Библии написано, что земля – шар и держится "уставом" в пустоте. "Уставами" раньше называли (что гораздо ближе к правде) то, что сегодня называют "законами природы". Сегодняшнее название с головой выдает глупость современной цивилизации. Слово "закон" - это ставка (возможность ставки) в действии, приблизительно так же, как в игре. Только языческая цивилизация, одушевляющая и наделяющая природу всевозможными объектами со свободной, подчас творческой волей (гроза, молния, дождь, эволюция), предполагает возможность природы "делать ставки". Древние мудрецы отлично знали, что природа – огромной сложности взаимопереплетение автоматических правил, установленных правил, "уставов". И выражение "на востоке" в таком случае – намеренно неопределенное ни в одном месте. Это раз. И второе. Может быть такое место, где "восток". Где можно наблюдать (не глазами, а комплексным зрением) восход нового солнца новой цивилизации. А лучше сказать солнц новой жизни! Это и имеет в виду Библия и то же дальше, где – о расселении людей.

Дальше. Адам не был первым человеком, в первой главе книги Бытия сказано о сотворении первого человека. И имени первого человека не сохранилось, потому что он был только в идеале, в чертеже, грубо говоря. Причем сказано так, что не оставляет никаких сомнений относительно этого. Первый человек сотворен как "мужчина и женщина". То есть, мужчина и женщина вместе в идеале – тот самый первый человек. То есть то, что их разделяет – а это половая сфера, она вообще не входит в состав первого человека! Читайте внимательно. Там написано буквально следующее: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их". Образ Бога – единое нечто, и в его составе просто за ненадобностью нет генитальной сферы. Другое дело, если Бог воплотиться в плоти человека, как в свое время Христос, но не об этом же здесь речь! Образ Бога – неделимое что-то и рассматривать его, как женский или мужской – это разделение его. Но это далеко не все, что мне удалось открыть в этом, "зачитанном до дыр" месте в Библии!

Дальше – самое удивительное! Бог не доделал человека! Перед сотворением человека Бог имеет план относительно этого, выраженный его фразой: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему". Я намеренно убрал добавленные "умниками"-попами слова. То есть, человек – это образ Бога-подобие Бога. Никак иначе, ни так: "образ и подобие", ни так: "образ, подобие", да, впрочем, и ни так: "образ-подобие". А нечто единое, вроде такого вот: "опбордабзие". И первый человек – это только образ Бога, как там и написано о доадамовых (первобытных) людях: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их". Причем, тот факт, что подобие не было применено, вопреки первоначальному плану, повторено дважды, для тугодумов.

Итак, первый, идеальный первобытный человек, составляющий и мужчину и женщину вместе в едином целом – сотворен – он тварь. Все их множество тогда,в те времена – это были их самостоятельные копии, в той или иной степени несовершенные, в той или иной степени удаленные от идеала. Но идеал требовал от первобытных крепких семейных отношений.

Адам же – о нем написано, что он - создан, он создание. То есть первобытные твари, протопав не одну сотню тысяч лет в своих пещерах, накопили достаточно праха, чтобы из него можно было сделать человека. Прах здесь – это нечто сродни интеллектуальному багажу, как прах земли (археологи поймут меня) – содержит всю оставшуюся информацию о былом.

Но человек ли Адам? О нем опять не сказано, что он – воплощенное подобие Бога, как задумано было в самом начале! Тем более, что ему уже не было суждено стать в руках Бога подобием Его, Бога! Почему? Да потому, что до этого написано, что Бог упокоился от всех дел Своих, наступила невообразимая Его суббота (у нее конца – края не определено!). Как же несчастному Адаму недоделанному было жить! Вот что здесь скрыто. Последнее и недоделанное дело Бога – это уподобление Ему, Богу, человека, Он и заповедал доделать самому человеку. И как только он это сделает, он автоматически становиться подобным Богу. Если он сделал хотя бы только самую малую часть дела Бога, хотя бы саму микромалость, относящуюся только к самому себе, а не к каким-то сиротам и голодающим, сразу – он – подобие Бога!!! Это можно смело отнести в мою статью "смысл жизни".

Вообще сказание об Адаме полно подобных скрытых тайн, не станем здесь распространяться дальше, потому как другие, не менее интересные тайны этой книги, требуют многих ссылок в другие места и отвлечений, что многократно увеличивает объем текста.

Автор: Selan
Источник: Время Апокалипсиса
Просмотров: 9478

Добавить комментарий:

Вам необходимо авторизоваться: